Die Kunst der Anderen. "Weltkunst" und die anthropologische Konfiguration der Moderne

Unter „Weltkunst“ wurden um 1900 als nicht- europäisch, nichtmodern und vorzeitlich geltende
Artefakte in die Kunst integriert. Innerhalb dieser dominierenden symbolischen Ordnung und basierend auf der Annahme einer anthropologischen Differenz wurden sie als „Kunst der Anderen“klassifiziert, lokalisiert, verzeitlicht und auch wieder ausgegrenzt. Dieses Buch zeichnet die Doppelbewegung dieser ausschließenden Einschließung nach.
Einleitung
Die Baukunst der Tiere oder Die anthropologische Differenz
Die anthropologische Differenz – Trieb und Kunst (Reimarus, Herder, Schiller) – Mängelwesen (Herder, Schiller) – Weltkunst (Woermann)
Die Kunst der Naturvölker oderHumanistische Teleologie und evolutionäre Ästhetik
Ursprung und Einheit der Kunst (Grosse, Groos) 71 – Humanität und Geschichtlichkeit – Natur- und Kulturvölker – Allochronie – Kritik der humanistischen Teleologie
Die Ornamente aus der Südseee oder Die (Un-)Reinheit der modernen Klassik
Die Modernität des Ornaments – Polychromie als Kulturanthropologie (Semper) – Südseeapoll – Symbolische Andeutung und Nachleben (Semper, Warburg) – Ornament und Demokratie
(Semper) – Naturrhythmus der Produktion (Semper) – Tätowierung und Sexualität (Loos)
Die Archaik der Moderne oder Die Internalisierung des Primitiven
Urerfahrung (Warburg) – Materielle Kultur (Documents. Doctrines, Archéologie, Beaux-Arts, Ethnologie, Bataille, Einstein)
Der Stil der Welt oder „Weltkunst“ durch Kulturvergleich
Stilmedium Fotografie (Blossfeldt, Einstein) –Stilpsychologie (Riegl, Worringer) – Stilpolitik (Lamprecht) – Stilgemeinschaft (Beyer, Hausenstein)
Die Malerei der Troglodyten oder Urmenschheit und Spätkultur
Eiszeit statt Afrika – Die Kunst der Indogermanen (Strzygowski) – Die Troglodyten der 1950er Jahre (Baumeister) – Prähistorie als Posthistoire (Gehlen) – Prähistorie und marxistische Ästhetik (Fischer, Raphael) Weltkunst und Global Art History